Wednesday, June 12, 2013
aurat wanita aurat wanitah adalah selurh tubuhnya termask muka dan tapak tangn
Hai Nabi, katakanlah kepada isteri-isterimu, anak-anak perempuanmu dan isteri-isteri orang mukmin: "Hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya ke seluruh tubuh mereka." Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah untuk dikenal, karena itu mereka tidak di ganggu. Dan Allah adalah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. (Al Ahzab : 59)
bila lihat pada tfsir ibn kathir.
tafsir:
Allah Ta`ala menyuruh Rasulullah agar dia menyuruh wanita-wanita mukimin,terutama istri-istri dan anak-anak perempuan beliau karena keterpandangan mereka,agar mengulurkan jilbab keseluruh tubuh mereka.Sebab cara berpakaian demikian membedakan mereka dari kaum jahiliah dan budak-budak perempuan.Jilbab berarti selendang yang lebih lebar daripada kerudung.Demikianlah menurut Ibnu mas`ud,Ubaidah,Qatadah,dan sebagainya.Kalau sekarang,jilbab itu seperti kain panjang.Al-Jauhari berkata,"Jilbab ialah kain yang dapat di lipatkan."
Ali Bin Abi Thalhah meriwayatkan dari Ibnu Abbas,dia berkata,"Allah menuyruh kaum wanita mukmin,jika mereka hendak keluar rumah untuk suatu kepentingan,agar menutup wajah mereka mulai dari atas kepala dengan jilbab.Yang boleh tampak hanyalah kedua matanya saja."
Muhammad Bin Sirrin berkata,"Aku bertanya kepada Ubaidah as Salmani mengenai firman Allah,"hendaklah mereka mengulurkan jilbabnya keseluruh tubuhnya.dia berkata"yaitu menutup wajah,kepala dan hanya boleh menampakkan mata kirinya".
Ikrimah berkata,"Berarti wanita harus menutup lehernya dengan jilbab yang dilipatkan kedadanya."
Ibnu Abi Hatim meriwayatkan dari Ummu salamah,dia berkata,"Setelah ayat di atas turun,maka kaum wanita anshar keluar rumah dan seolah-olah di kepala mereka terdapat sarang burung gagak.Merekapun mengenakan baju hitam."
Az-Zuhri ditanya tentang anak perempuan yang masih kecil.beliau menjawab,"Anak yang demikian cukup mengenakan kerudung,bukan jilbab".
Firman Allah Ta`ala,"Yang demikian itu supaya mereka lebih mudah dikenal,karena itu mereka tidak di ganggu."Mujahid menafsirkan,"Jika mereka mengenakan jilbab,maka diketahuilah bahwa mereka merupakan wanita-wanita merdeka sehingga tidak diganggu oleh orang fasik dengan sesuatu gangguan atau ejekan."
Firman Allah Ta`ala,"Dan Allah Maha Pengampun dan Maha Penyayang."Maha Pengampun atas perbuatan yang dilakukan pada masa jahiliah,pada saat mereka belum mengenakan jilbab.
(Tafsir Ibnu Katsir)
Tolak Fahaman Bukan Ahli Sunnah wal-Jamaah..
Nabi telah khabarkn tentang tanda kiamat iaitu golongan yg menghina generasi awal(para shbt,tabi'in dan tabi' tabi'in)
Dan kini golongan itu telah wujud depan mata kita iaitu:
1)Syiah:yang sgt terkenal sbg penghina dan pengkafir para sahabat nabi,mereka memanggil abu bakar,umar dan ramai sahabat sbg kafir,memanggil aisyah isteri nabi sebagai pelacur.
2)Wahabi/salafi/ghair muqalli(penolak mazhab):mereka menghina imam-imam salafus soleh di kalangan tabi'in seperti imam hanafi,dituduh imam hanafi sbg tak reti hadis,begitu juga mereka hina imam syafie,maliki dan hanbali yang merupakan tabi'tabi'in sebagai tak reti hadis,syirik,pelaku bidaah dan mengharamkan kaum muslimin mengikuti mazhab mereka.
Kini kita(umat islam ahli sunnah wal jamaah) berhadapan dengan mereka di mana-mana sahaja,mereka wujud menjadi musuh dalam selimut di dalam jemaah PAS,UMNO,usrah-usrah Ikhwan muslimin,dan banyak lagi jemaah yang mereka join untuk mengelirukan umat,dulu mereka(golongan wahabi) dan ulama mereka sangat berbangga dengan nama "wahabi" tapi selepas dunia mengetahui bahawa mereka ini pengkhianat agama yang bersekongkol dengan eropah untuk menghancurkan khalifah islam di turki dan juga setelah mengetahui ketua mereka (muhammad bin abdul wahab) merupakan seorang pembunuh umat islam dan ahlul bait,maka umat islam sedunia menolak fahaman wahabi,lalu mereka tukar nama mereka kepada "salafi" dan bermati-matian mereka bertaqiyyah(berpura-pura) yang mereka itu bukan wahabi tapi salafi,sedangkan maksud "salafi" ialah pengikut para ulama salafus soleh iaitu para sahabat,tabi'in dan tabi' tabi'in sedangkan mereka ini(wahabi/salafi) bukannya pengikut mereka bahkan pencerca dan penghina mereka...mereka adalah watak-watak akhir zaman yang telah dikhabarkan nabi sebagai perosak agama...begitu juga syiah,mulanya sangat bangga menyarung nama syiah,tapi selepas dunia tahu bahawa mereka itu semuanya kafir dari islam,maka mereka bertaqiyyah(pura-pura) dan bermatian tidak mengakui diri sebagai syiah.
Kalau tak caya,cube tanya wahabi atau syiah adakah mereka ni pengikut wahabi atau syiah,mereka akan nafikan dan putar belit macam ular..
Yang menariknya,fitnah wahabi dan syiah ini telah nabi khabarkan dalam hadisnya iaitu hadis tentang fitnah dari tanah najd(sekarang riyadh,arab saudi),ketika orang najd minta nabi doakan kebaikan untuk tanah najd,nabi berpaling,sampai 3x minta doa,nabi berpaling dan akhirnya bersabda mafhumnya "dari sana akan(najd)muncul tanduk syaitan"..
Wallahi ada 2 fitnah besar datang dari najd:
1)Nabi palsu yang pertama iaitu musailamah al-kazzab yang dibunuh sahabat nabi datang dari najd.
2)Pengasas wahabi muhammad bin abdul wahab terang-terang lahir dan tinggal di najd.
Maka wajib lah bagi kita untuk menjauhi tanduk tanduk syaitan ini kerana ini PERINTAH NABI...
Sepakat umat islam tolak kaum nabi palsu(penghina nabi), syiah(penghina sahabat) dan wahabi(penghina tabi'in dan tabi'tabiin)... (IBO)
Dan kini golongan itu telah wujud depan mata kita iaitu:
1)Syiah:yang sgt terkenal sbg penghina dan pengkafir para sahabat nabi,mereka memanggil abu bakar,umar dan ramai sahabat sbg kafir,memanggil aisyah isteri nabi sebagai pelacur.
2)Wahabi/salafi/ghair muqalli(penolak mazhab):mereka menghina imam-imam salafus soleh di kalangan tabi'in seperti imam hanafi,dituduh imam hanafi sbg tak reti hadis,begitu juga mereka hina imam syafie,maliki dan hanbali yang merupakan tabi'tabi'in sebagai tak reti hadis,syirik,pelaku bidaah dan mengharamkan kaum muslimin mengikuti mazhab mereka.
Kini kita(umat islam ahli sunnah wal jamaah) berhadapan dengan mereka di mana-mana sahaja,mereka wujud menjadi musuh dalam selimut di dalam jemaah PAS,UMNO,usrah-usrah Ikhwan muslimin,dan banyak lagi jemaah yang mereka join untuk mengelirukan umat,dulu mereka(golongan wahabi) dan ulama mereka sangat berbangga dengan nama "wahabi" tapi selepas dunia mengetahui bahawa mereka ini pengkhianat agama yang bersekongkol dengan eropah untuk menghancurkan khalifah islam di turki dan juga setelah mengetahui ketua mereka (muhammad bin abdul wahab) merupakan seorang pembunuh umat islam dan ahlul bait,maka umat islam sedunia menolak fahaman wahabi,lalu mereka tukar nama mereka kepada "salafi" dan bermati-matian mereka bertaqiyyah(berpura-pura) yang mereka itu bukan wahabi tapi salafi,sedangkan maksud "salafi" ialah pengikut para ulama salafus soleh iaitu para sahabat,tabi'in dan tabi' tabi'in sedangkan mereka ini(wahabi/salafi) bukannya pengikut mereka bahkan pencerca dan penghina mereka...mereka adalah watak-watak akhir zaman yang telah dikhabarkan nabi sebagai perosak agama...begitu juga syiah,mulanya sangat bangga menyarung nama syiah,tapi selepas dunia tahu bahawa mereka itu semuanya kafir dari islam,maka mereka bertaqiyyah(pura-pura) dan bermatian tidak mengakui diri sebagai syiah.
Kalau tak caya,cube tanya wahabi atau syiah adakah mereka ni pengikut wahabi atau syiah,mereka akan nafikan dan putar belit macam ular..
Yang menariknya,fitnah wahabi dan syiah ini telah nabi khabarkan dalam hadisnya iaitu hadis tentang fitnah dari tanah najd(sekarang riyadh,arab saudi),ketika orang najd minta nabi doakan kebaikan untuk tanah najd,nabi berpaling,sampai 3x minta doa,nabi berpaling dan akhirnya bersabda mafhumnya "dari sana akan(najd)muncul tanduk syaitan"..
Wallahi ada 2 fitnah besar datang dari najd:
1)Nabi palsu yang pertama iaitu musailamah al-kazzab yang dibunuh sahabat nabi datang dari najd.
2)Pengasas wahabi muhammad bin abdul wahab terang-terang lahir dan tinggal di najd.
Maka wajib lah bagi kita untuk menjauhi tanduk tanduk syaitan ini kerana ini PERINTAH NABI...
Sepakat umat islam tolak kaum nabi palsu(penghina nabi), syiah(penghina sahabat) dan wahabi(penghina tabi'in dan tabi'tabiin)... (IBO)
Ikot Mazhab atau Tidak??
Dalam silsilah peringkat dan tahap ulama ni ada beberapa tahap yang
perlu kita ketahui:
1)Nabi
2)Ulama mujtahid mutlak di kalangan Sahabat nabi seperti ibn abbas,ibn mas'ud,muaz bin jabal,aisyah,ibn umar r.hum.
3)Ulama mujtahid mutlak di kalangan tabi'in(murid para sahabat nabi) seperti Imam abu hanifah r.a(pengasas mazhab hanafi) dan Imam Malik bin anas r.a(pengasas mazhab maliki).
4)Ulama Mujtahid mutlak dikalangan tabi' tabi'in(murid para tabi'in) seperti Imam Syafi'e r.a(pengasas mazhab syafi'e) dan Imam Ahmad bin hanbal r.a(pengasas mazhab Hanbali).
5)Ulama Mujtahid fil mazhab seperti imam nawawi dan imam rofie rah.him. untuk mazhab syafi'e,imam abu yusuf dan imam muhammad rah.him. untuk mazhab hanafi.
6)Ulama Mujtahid fil masail seperti imam tohawi,imam zufar rah.him.
7)Ulama Ashabut takhrij seperti imam quduri rah. bagi mazhab hanafi.
8)Ulama Ashabut tarjih seperti imam ibnu hajar haitami,imam khatib syarbini rah.him dan ramai lagi imam tarjih bagi mazhab syafie,dan imam sohibul kanz,musannif bahru roiq rah.him untuk mazhab hanafi.
9)Ulama Ashabut tamiz seperti musannif hidayah bagi mazhab hanafi,imam zainuddin malibari rah.him untuk mazhab syafie dan ramai lagi.
10)Mufti seperti syeikh ali jumuah(mufti mesir),syeikh ramadhan al-butti(mufti syria),maulana asyraf ali thanwi(mufti india),mufti taqi usmani(mufti pakistan),maulana zakariyya(pengarang kitab fadhilat amal),habib umar(darul mustofa),mufti mahmudul hassan ganggohi(mufti india),mufti maulana hazeem dan mufti maulana abd hamid chin(kedua2nya guru di madrasah sri petaling),mufti radhaul haq(bekas mufti pakistan dan kini menjawat jawatan ketua mufti afrika selatan dan juga merupakan guru hadisku),syeikh nuruddin al-banjari dan ramai lagi.
11)Maulana seperti ustaz azhar idrus,ustaz don,ustaz kazim elias dan ramai lagi.
12)Tolib ilm seperti ibnu batoota owsem gojes the mabeles... :D
13) Orang awam seperti cikgu geo,pilot,doktor perubatan,tukang repair jam,tukang kebun,tukang cuci jamban dan sebagainya.
Hanya mujtahid mutlak sahaja yang layak menyatakan "pada pendapat
saya" berkenaan quran dan hadis..
Ulama2 mujtahid yang lain di bawahnya pula layak berkata "pada pendapat
saya" kepada al-quran dan hadis berdasarkan usul2 yang telah diberikan ulama mujtahid mutlak yang mereka pilih...
Ulama2 ashab pulak layak berkata "pada pendapat saya" dalam memilih mana2
pendapat sebelumnya yang dikajinya mempunyai dalil paling kuat dan paling
sesuai dengan maslahat ummat dan dirajihkannya(dimenangkan) untuk menjadi qaul muktamad/fatwa terakhir dalam sesuatu mazhab.
Smpai tahap ulama paling rendah dikalangan ulama besar iaitu ulama bertahap mufti,kerjanya ialah buka
kitab,mengkaji dan carik keputusan hukum yang telah dibincangkan oleh semua kumpulan ulama besar di atasnya yang dinamakan sebagai qaul mufta bih(pendapat yang
dijadikan fatwa muktamad dalam sesuatu mazhab)..jadi mufti tak layak berkata "pada pendapat saya"
dalam apa jua masalah,lebih2 lagi quran dan hadis,sebab semua pendapat telah dibincang dan telah ada kata putus dari ulama sebelumnya sejak zaman berzaman,mufti
tinggal jadi posmen atau speaker untuk sampaikan apakah keputusan2
para ulama terdahulu..dan juga berbincang dengan ilmu2 usul ifta(ilmu keluarkan
fatwa) untuk masalah2 baru/moden yang belum pernah wujud sebelumnya seperti
hukum merokok,hukum talak sms dan lain2.
Bawah pada mufti baru lah maulana iaitu ulama yang telah menguasai 15 cabang ilmu(nahu,sorof,balaghah,mantik,bayan,maani,usul fiqh,aqaid,isytiqaq,badi',qiraat,sababun nuzul,nasikh mansukh,fiqh,hadis)
untuk memahami sesebuah kitab dan juga telah khatam kutubusittah yakni 6
kitab hadis yang utama dalam islam secara bersanad dari syeikhul hadis yang muktabar(bukan belajar hadis dari buku seperti Albani dan murid-muridnya) dan juga menguasai ikhtilaf 4
mazhab...
Bawah daripada maulana ialah tolib ilm iaitu pelajar agama full time,di bawah pengawasan ulama muktabar yang sedang mempelajari
15 cbg ilmu tadi,ikhtilaf 4 mazhab dan belum khatam atau diberi ijazah sanad kutubusittah yakni 6 kitab hadis
yang sahih yang paling utama...(Saya berada di tahap ini..hehe)
Bawah daripada tu ialah orang2 awam yang LANGSUNG tidak LAYAK untuk
memberi komen/pendapat tentang HUKUM HAKAM AGAMA bahkan HARAM bagi mereka untuk memberi
pendapat dalam mana2 hukum agama,yang halal bagi mereka hanyalah,bertaqlid(mengikut) kepada para ulama, dengar dan
amalkan apa yang ulama sampaikan,dan mereka boleh/diharuskan untuk sampaikan ilmu tu kepada
orang lain dengan syarat ia diyakini sahih datang dari lidah para ulama muktabar..contohnya
jika ust azhar idrus atau ustaz don cakap arak tu haram..maka orang awam boleh untuk
bagitau pada orang lain bahawa arak itu haram..
Yang haram ni ialah orang awam menyatakan "pendapat sendiri" contohnya bila orang tanya apa hukum pakai purdah?golongan jahil murokkab menjawab "pada pendapat saya,hukumnya tak wajib sebab ianya cuma adat orang arab sahaja"..memberi jawapan seperti ini hukumnya haram dan dia bertangungjawab dipadang mahsyar nanti atas jawapan tidak bertauliah itu,bahkan dalam sebuah hadis,nabi menyatakan orang seperti itu SESAT dan menyesatkan orang lain..
Dari 10 golongan tadi,terpecah lah kepada 4 golongan manusia iaitu:
1. Muqallid: iaitu pengikut ulama tanpa belajar dalil-dalil
ulama itu kerana dia yakin ulama itu ada dalil yang dapat
dipercayai.(Untuk orang awam dan tolib ilmu,tahap ke 12 dan 13)
2. Muttabi: iaitu pengikut ulama beserta dalil agar menjadi
pembela kepada mazhab ulamanya itu dan juga untuk
mengajar umat dan untuk menyangkal tuduhan-tuduhan
glongan sesat.(Utk smua ulama ashab,mufti dan maulana,tahap
7,8,9,10,11)
3. Mujtahid: iaitu ulama(berkelayakan) yang bertanggungjawab untuk
keluarkan hukum dan kelayakan
terendah ialah hafaz 300 ribu hadis Nabi beserta sanad
sampai Rasulullah saw tanpa silap sepatah pun. Jadi, mustahil
ada mujtahid pada zaman ini. Mujtahid mutlak telah tamat
pada zaman mutaqaddimin.(Untuk ulama mujtahid tahap 2,3,4,5,6)
4) Nabi: iaitu manusia terpilih yang mendapat ilmu terus dari allah atau perantaraan jibril.Nabi tidak lagi wujud pada zaman ini hingga kiamat kerana nabi muhammad ialah nabi yang terakhir.
So harap2 lepas ni,masing2 sedar diri lah ye..
Note: dalam ajaran Wahabi,mereka mencela dan mengharamkan semua muslim dari tergolong dalam golongan muqallid dan mewajibkan semua orang samada ulama atau orang awam untuk menjadi muttabi atau mujtahid,jadi sebab tu ramaaaaaaaaaaaai di kalangan pengikut ajaran Wahabi suka mengeluarkan pendapat sendiri selepas membaca terjemahan al quran dan hadis dan amalkan apa yang mereka faham secara nafsu tanpa mengikuti para ulama muktabar,Jadi jangan hairan kalau anda lihat ramai pengikut wahabi yang bukan ulama(seperti cikgu geografi,pilot,doktor perubatan,doktor falsafah),tapi berlagak seperti ulama besar dan mencela,membidaah,menuduh bodoh,menuduh syirik kepada ulama muktabar bahkan mereka merasa kagum dengan diri sendiri dan menjadi pengarang2 buku agama tanpa tauliah atas alasan nabi dan ramai sahabat nabi cakap tentang hukum sedangkan mereka bukannya ulama tapi cuma pengembala kambing(dalil paling bodoh dalam dunia) ..
mereka menolak fatwa2 ulama salafus soleh dan mereka tafsir sendiri quran atau hadis atau pun mereka bertaqlid buta kepada ketua2 mereka,lalu mereka gelarkan diri mereka SALAFI..sedangkan salafi ni maksudnya pengikut ulama salafus soleh..
Wahabi pulak,tolak ulama salafus soleh seperti imam 4 mazhab(bahkan ada wahabi ekstrim yang mengharamkan mengikut mazhab imam salafus soleh),kemudian mereka amal agama ikut nafsu,dan gelarkan diri sebagai salafi..
=.="
Aku pun tak tahu kebodohan tahap ini istilahnya apa...mungkin ahli bahasa pun dah tak ada istilah lagi untuk golongan se stupid itu..(
Dalam silsilah peringkat dan tahap ulama ni ada beberapa tahap yang
perlu kita ketahui:
1)Nabi
2)Ulama mujtahid mutlak di kalangan Sahabat nabi seperti ibn abbas,ibn mas'ud,muaz bin jabal,aisyah,ibn umar r.hum.
3)Ulama mujtahid mutlak di kalangan tabi'in(murid para sahabat nabi) seperti Imam abu hanifah r.a(pengasas mazhab hanafi) dan Imam Malik bin anas r.a(pengasas mazhab maliki).
4)Ulama Mujtahid mutlak dikalangan tabi' tabi'in(murid para tabi'in) seperti Imam Syafi'e r.a(pengasas mazhab syafi'e) dan Imam Ahmad bin hanbal r.a(pengasas mazhab Hanbali).
5)Ulama Mujtahid fil mazhab seperti imam nawawi dan imam rofie rah.him. untuk mazhab syafi'e,imam abu yusuf dan imam muhammad rah.him. untuk mazhab hanafi.
6)Ulama Mujtahid fil masail seperti imam tohawi,imam zufar rah.him.
7)Ulama Ashabut takhrij seperti imam quduri rah. bagi mazhab hanafi.
8)Ulama Ashabut tarjih seperti imam ibnu hajar haitami,imam khatib syarbini rah.him dan ramai lagi imam tarjih bagi mazhab syafie,dan imam sohibul kanz,musannif bahru roiq rah.him untuk mazhab hanafi.
9)Ulama Ashabut tamiz seperti musannif hidayah bagi mazhab hanafi,imam zainuddin malibari rah.him untuk mazhab syafie dan ramai lagi.
10)Mufti seperti syeikh ali jumuah(mufti mesir),syeikh ramadhan al-butti(mufti syria),maulana asyraf ali thanwi(mufti india),mufti taqi usmani(mufti pakistan),maulana zakariyya(pengarang kitab fadhilat amal),habib umar(darul mustofa),mufti mahmudul hassan ganggohi(mufti india),mufti maulana hazeem dan mufti maulana abd hamid chin(kedua2nya guru di madrasah sri petaling),mufti radhaul haq(bekas mufti pakistan dan kini menjawat jawatan ketua mufti afrika selatan dan juga merupakan guru hadisku),syeikh nuruddin al-banjari dan ramai lagi.
11)Maulana seperti ustaz azhar idrus,ustaz don,ustaz kazim elias dan ramai lagi.
12)Tolib ilm seperti ibnu batoota owsem gojes the mabeles... :D
13) Orang awam seperti cikgu geo,pilot,doktor perubatan,tukang repair jam,tukang kebun,tukang cuci jamban dan sebagainya.
Hanya mujtahid mutlak sahaja yang layak menyatakan "pada pendapat
saya" berkenaan quran dan hadis..
Ulama2 mujtahid yang lain di bawahnya pula layak berkata "pada pendapat
saya" kepada al-quran dan hadis berdasarkan usul2 yang telah diberikan ulama mujtahid mutlak yang mereka pilih...
Ulama2 ashab pulak layak berkata "pada pendapat saya" dalam memilih mana2
pendapat sebelumnya yang dikajinya mempunyai dalil paling kuat dan paling
sesuai dengan maslahat ummat dan dirajihkannya(dimenangkan) untuk menjadi qaul muktamad/fatwa terakhir dalam sesuatu mazhab.
Smpai tahap ulama paling rendah dikalangan ulama besar iaitu ulama bertahap mufti,kerjanya ialah buka
kitab,mengkaji dan carik keputusan hukum yang telah dibincangkan oleh semua kumpulan ulama besar di atasnya yang dinamakan sebagai qaul mufta bih(pendapat yang
dijadikan fatwa muktamad dalam sesuatu mazhab)..jadi mufti tak layak berkata "pada pendapat saya"
dalam apa jua masalah,lebih2 lagi quran dan hadis,sebab semua pendapat telah dibincang dan telah ada kata putus dari ulama sebelumnya sejak zaman berzaman,mufti
tinggal jadi posmen atau speaker untuk sampaikan apakah keputusan2
para ulama terdahulu..dan juga berbincang dengan ilmu2 usul ifta(ilmu keluarkan
fatwa) untuk masalah2 baru/moden yang belum pernah wujud sebelumnya seperti
hukum merokok,hukum talak sms dan lain2.
Bawah pada mufti baru lah maulana iaitu ulama yang telah menguasai 15 cabang ilmu(nahu,sorof,balaghah,mantik,bayan,maani,usul fiqh,aqaid,isytiqaq,badi',qiraat,sababun nuzul,nasikh mansukh,fiqh,hadis)
untuk memahami sesebuah kitab dan juga telah khatam kutubusittah yakni 6
kitab hadis yang utama dalam islam secara bersanad dari syeikhul hadis yang muktabar(bukan belajar hadis dari buku seperti Albani dan murid-muridnya) dan juga menguasai ikhtilaf 4
mazhab...
Bawah daripada maulana ialah tolib ilm iaitu pelajar agama full time,di bawah pengawasan ulama muktabar yang sedang mempelajari
15 cbg ilmu tadi,ikhtilaf 4 mazhab dan belum khatam atau diberi ijazah sanad kutubusittah yakni 6 kitab hadis
yang sahih yang paling utama...(Saya berada di tahap ini..hehe)
Bawah daripada tu ialah orang2 awam yang LANGSUNG tidak LAYAK untuk
memberi komen/pendapat tentang HUKUM HAKAM AGAMA bahkan HARAM bagi mereka untuk memberi
pendapat dalam mana2 hukum agama,yang halal bagi mereka hanyalah,bertaqlid(mengikut) kepada para ulama, dengar dan
amalkan apa yang ulama sampaikan,dan mereka boleh/diharuskan untuk sampaikan ilmu tu kepada
orang lain dengan syarat ia diyakini sahih datang dari lidah para ulama muktabar..contohnya
jika ust azhar idrus atau ustaz don cakap arak tu haram..maka orang awam boleh untuk
bagitau pada orang lain bahawa arak itu haram..
Yang haram ni ialah orang awam menyatakan "pendapat sendiri" contohnya bila orang tanya apa hukum pakai purdah?golongan jahil murokkab menjawab "pada pendapat saya,hukumnya tak wajib sebab ianya cuma adat orang arab sahaja"..memberi jawapan seperti ini hukumnya haram dan dia bertangungjawab dipadang mahsyar nanti atas jawapan tidak bertauliah itu,bahkan dalam sebuah hadis,nabi menyatakan orang seperti itu SESAT dan menyesatkan orang lain..
Dari 10 golongan tadi,terpecah lah kepada 4 golongan manusia iaitu:
1. Muqallid: iaitu pengikut ulama tanpa belajar dalil-dalil
ulama itu kerana dia yakin ulama itu ada dalil yang dapat
dipercayai.(Untuk orang awam dan tolib ilmu,tahap ke 12 dan 13)
2. Muttabi: iaitu pengikut ulama beserta dalil agar menjadi
pembela kepada mazhab ulamanya itu dan juga untuk
mengajar umat dan untuk menyangkal tuduhan-tuduhan
glongan sesat.(Utk smua ulama ashab,mufti dan maulana,tahap
7,8,9,10,11)
3. Mujtahid: iaitu ulama(berkelayakan) yang bertanggungjawab untuk
keluarkan hukum dan kelayakan
terendah ialah hafaz 300 ribu hadis Nabi beserta sanad
sampai Rasulullah saw tanpa silap sepatah pun. Jadi, mustahil
ada mujtahid pada zaman ini. Mujtahid mutlak telah tamat
pada zaman mutaqaddimin.(Untuk ulama mujtahid tahap 2,3,4,5,6)
4) Nabi: iaitu manusia terpilih yang mendapat ilmu terus dari allah atau perantaraan jibril.Nabi tidak lagi wujud pada zaman ini hingga kiamat kerana nabi muhammad ialah nabi yang terakhir.
So harap2 lepas ni,masing2 sedar diri lah ye..
Note: dalam ajaran Wahabi,mereka mencela dan mengharamkan semua muslim dari tergolong dalam golongan muqallid dan mewajibkan semua orang samada ulama atau orang awam untuk menjadi muttabi atau mujtahid,jadi sebab tu ramaaaaaaaaaaaai di kalangan pengikut ajaran Wahabi suka mengeluarkan pendapat sendiri selepas membaca terjemahan al quran dan hadis dan amalkan apa yang mereka faham secara nafsu tanpa mengikuti para ulama muktabar,Jadi jangan hairan kalau anda lihat ramai pengikut wahabi yang bukan ulama(seperti cikgu geografi,pilot,doktor perubatan,doktor falsafah),tapi berlagak seperti ulama besar dan mencela,membidaah,menuduh bodoh,menuduh syirik kepada ulama muktabar bahkan mereka merasa kagum dengan diri sendiri dan menjadi pengarang2 buku agama tanpa tauliah atas alasan nabi dan ramai sahabat nabi cakap tentang hukum sedangkan mereka bukannya ulama tapi cuma pengembala kambing(dalil paling bodoh dalam dunia) ..
mereka menolak fatwa2 ulama salafus soleh dan mereka tafsir sendiri quran atau hadis atau pun mereka bertaqlid buta kepada ketua2 mereka,lalu mereka gelarkan diri mereka SALAFI..sedangkan salafi ni maksudnya pengikut ulama salafus soleh..
Wahabi pulak,tolak ulama salafus soleh seperti imam 4 mazhab(bahkan ada wahabi ekstrim yang mengharamkan mengikut mazhab imam salafus soleh),kemudian mereka amal agama ikut nafsu,dan gelarkan diri sebagai salafi..
=.="
Aku pun tak tahu kebodohan tahap ini istilahnya apa...mungkin ahli bahasa pun dah tak ada istilah lagi untuk golongan se stupid itu..(Ibnu Batoota Owsem)
Tuesday, June 11, 2013
Wajib purdah dalam mazhab Syafi'e
saidatina aisyah r.ha telah berkata, "skiranya rasulullah melihat kedaan wanita pada zaman ini(zaman aisyah masih hidup),tentu baginda akan halang wanita kluar walaupun ke masjid!!"
Aisyah ialah isteri nabi, sahabiah, di zaman khairal qurun,tapi fitnah wanita telah pun bermula..
Kalau zaman khairul qurun pun dah tersebar fitnah wanita,sekarang kita di zaman dajal ni masih aman dri fitnah?
Zaman yang mana atok rogol cucu,bapak rogol anak,abang rogol adik ni masih disebut zaman aman dari ftnah?
Kalau ada yang setju zmn ni zmn "aman dri ftnah" bermakna org tu tidak ikut zaman...
kita hdup di zmn ftnah,bermakna SEMUA QAUL dlm 4 mzhab tmsuk qaul daif mazhab syafie telah bersepakat akan wajibnya berpurdah pada zaman ini...
-Maulana ibnu batoota-
Aisyah ialah isteri nabi, sahabiah, di zaman khairal qurun,tapi fitnah wanita telah pun bermula..
Kalau zaman khairul qurun pun dah tersebar fitnah wanita,sekarang kita di zaman dajal ni masih aman dri fitnah?
Zaman yang mana atok rogol cucu,bapak rogol anak,abang rogol adik ni masih disebut zaman aman dari ftnah?
Kalau ada yang setju zmn ni zmn "aman dri ftnah" bermakna org tu tidak ikut zaman...
kita hdup di zmn ftnah,bermakna SEMUA QAUL dlm 4 mzhab tmsuk qaul daif mazhab syafie telah bersepakat akan wajibnya berpurdah pada zaman ini...
-Maulana ibnu batoota-
Karkuzari Jemaah Dari Qatar.
Baru terima email dari salah seorang jemaah Malaysia yang sedang khuruj di Qatar. Jemaah ini terdiri dari 5 pasang suami isteri. 4 pasang dari Batu Pahat dan 1 pasang dari Johor Bahru. Khabarnya mereka akan buat usaha selama 6 minggu di Qatar, 1 minggu di Mekah dan 1 minggu di Madinah.Semoga Allah terima kita semua dalam usaha yang mulia ini. Amin....
...................................................................................................................................................................
Assalamu'alaikum…
Selawat dan salam keatas junjungan Nabi kita Muhammad s.a.w dan melalui mujahadah baginda dan sahabat-sahabat ALLAH kembalikan usaha yang mulia ini di atas tanggungjawab kita untuk sambung membantu tarik pandangan ALLAH untuk umat seluruh alam.
Kami Jemaah 2 bulan Masturat yang sedang bergerak di seluruh Qatar yang luasnya anggaran kasar dari Selatan ke Utara sejauh 2ookm dan dari Barat ke Timur 85km dan kepadatan penduduknya tertumpu di Doha. Sejumlah 1.4 juta orang. Ramai pekerja asing terutama Pakistani, India, Bangladesh, Egypt, Mesir, Yaman, Filipina.
Qatari 450.000 orang - Orang tempatan - Qatari
Indonesia 20.000 orang
Malaysia 3.000 orang
Negara Qatar hampir sepuluh tahun sedaang bermula membangun pada setiap kediaman dan penempatan baru. Bandar utama Doha sedang giat mencakar langit. Qatar mempunyai Masjid seluruh negara sejumlah 1600 buah yang setiap masjid hidup 5 waktu. Lapuran kami terima solatsubuh dan zohor sahaja paling sedikit satu saf. Pandangan ini telah kami lihat juga di masjid-masjid yang kami buat usaha. Kebanyakannya pekerja-pekerja asing. Kami dengar katanya tahun 1970an Qatar hanya mempunyai masjid 6 buah sahaja dan penduduk tidak sampai 100.000.
Markas Baru yang di Bina oleh kerajaan Qatar seluas 10 ekar yang diberi nama Pusat Dakwah Qatar yang dalam dewan solat boleh muat 15.000 dan tapaknya berhadapan seberang jalan dengan markas lama yang baru siap dibina oleh karkun-karkun tempatan dengan hasil wang ringgit sendiri yang juga telah mereka sepakat dengan gotong-royong. Bangunan setinggi tiga tingkat yang boleh manampung 20.000 orang pada seketika-seketika yang kini hanya digunakan hanya untuk solat 5 waktu bagi penduduk berhampiran.
Pengerak utama Usaha di Qatar adalah orang-orang Urdu wala. Sh Muntaz salah seorang Syura Qatar ialah Urdu wala (Pakistani) dan orang utama kuat fikir untuk usaha di seluruh Qatar. Kehadiran malam markas sekitar 5.000 orang yang mempunyai halkah penterjemaah english, filipina, tamil.
Qatar mempunyai 10 halkah. Mereka keluar 3 hari dalam halkah masing-masing iaitu jika melayu keluar hanya dengan orang melayu keluar kawasan melayu atau urdu. Orang urdu keluar kawasan urdu dan Qatar ( arab ) keluar dan buat usaha hanya di kelangan arab.
Ketika ini Qatar di datangi 6 jemaah Masturat termasuk jemaah kami, juga didatangi jemaah 7 bulan Pakistan dan 4 bulan, 40 hari. Bagi karkun tempatan penghujung bulan Jun sehingga akhir Ogos musim cuti sekolah dan ketika ini banyak jemaah dikeluarkan sama ada dalam negeri atau luar negeri. Kami juga di jemput oleh Sikeh Fahad ke Majlisnya bersama jemaah Masturat Madras. karkuzari usaha di Malaysia kami beri rengkas padanya dan beliau pun beri karkuzari pengelamannya dan lepas maghrib jemaah kami Dr Amin Ho bayan.
Alhamdulillah jemaah kami telah bergerak hampir sebulan lebih iaitu 6 minggu. route kami dihantar seluruh Qatar dari Selatan ke Utara. Sekarang kami di center iaitu zone Doha dan hujung bulan route di sebelah pantai Barat. program masturat sama seperti di Malaysia. Begitu juga usaha di kalangan lelaki adalah seperti biasa Cuma mereka tiada diberi penekanan tentang DTI dan boleh dikatakan sehalkah tidak buat DTI.
Ehwal Nusrah :
Semuat tempat nusrah baik. Karkun-karkun Melayu gunakan kami untuk khususi pekerja-pekerja Malaysia dan Indonesia apabila kami bertandang di kediaman rumah melayu. Program Masturat kehadiran orang tempatan bergantung rumah yang kami qiam. Kalau rumah melayu ramailah melayu kita dan Indonesia,jika Urdu ramailah urdu. Jika rumah Arab wanita mereka paling ramai menjejak 150 orang.
Jumlah Karkun :
Malaysia 30 orang Indonesia 40 orang
4B 13 orang 4B 3 orang
40H 8 orang 40H 10 orang
3H Baki 3H baki
Usaha Salafi kuat di Kalangan Indonesia
Hasil :
3 Hari Masturat :
Jemaah Melayu 1 Jemaah
Jemaah Posto 2 Jemaah
Jemaah Arab 1 Jemaah
Jumlah 4 jemaah
3 Hari Lelaki :
Jemaah Pakistan 1 Jemaah
Rangka July ini :
1 Jemaah 40H Masturat ke Malaysia
1 Jemaah 40H Lelaki juga ke Malaysia
INSYA-ALLAH
Untuk makluman tuan tika lapuran ini di tulis Malam tadi Bhai Wahab tiba di Qatar ni transit sehari untuk ke Egypt dan kemudian ke Umrah. Maka Asar ini ada Program Bhai Wahab di Markas sehingga Magrib. Jazakallah.
Jemaah Kami :
1. Haji Andi Ameruddin ( Ameer Shaib ) Batu Pahat
2. Dr Nasir Bin Long Batu Pahat
3. Imam Musanif Batu Pahat
4. Zahar Abdul Ghani Batu Pahat
5. Dr Amin Ho Johor Bharu
Sumbar dari seorg Rakan seprjuangan dalam FB
...................................................................................................................................................................
Assalamu'alaikum…
Selawat dan salam keatas junjungan Nabi kita Muhammad s.a.w dan melalui mujahadah baginda dan sahabat-sahabat ALLAH kembalikan usaha yang mulia ini di atas tanggungjawab kita untuk sambung membantu tarik pandangan ALLAH untuk umat seluruh alam.
Kami Jemaah 2 bulan Masturat yang sedang bergerak di seluruh Qatar yang luasnya anggaran kasar dari Selatan ke Utara sejauh 2ookm dan dari Barat ke Timur 85km dan kepadatan penduduknya tertumpu di Doha. Sejumlah 1.4 juta orang. Ramai pekerja asing terutama Pakistani, India, Bangladesh, Egypt, Mesir, Yaman, Filipina.
Qatari 450.000 orang - Orang tempatan - Qatari
Indonesia 20.000 orang
Malaysia 3.000 orang
Negara Qatar hampir sepuluh tahun sedaang bermula membangun pada setiap kediaman dan penempatan baru. Bandar utama Doha sedang giat mencakar langit. Qatar mempunyai Masjid seluruh negara sejumlah 1600 buah yang setiap masjid hidup 5 waktu. Lapuran kami terima solatsubuh dan zohor sahaja paling sedikit satu saf. Pandangan ini telah kami lihat juga di masjid-masjid yang kami buat usaha. Kebanyakannya pekerja-pekerja asing. Kami dengar katanya tahun 1970an Qatar hanya mempunyai masjid 6 buah sahaja dan penduduk tidak sampai 100.000.
Markas Baru yang di Bina oleh kerajaan Qatar seluas 10 ekar yang diberi nama Pusat Dakwah Qatar yang dalam dewan solat boleh muat 15.000 dan tapaknya berhadapan seberang jalan dengan markas lama yang baru siap dibina oleh karkun-karkun tempatan dengan hasil wang ringgit sendiri yang juga telah mereka sepakat dengan gotong-royong. Bangunan setinggi tiga tingkat yang boleh manampung 20.000 orang pada seketika-seketika yang kini hanya digunakan hanya untuk solat 5 waktu bagi penduduk berhampiran.
Pengerak utama Usaha di Qatar adalah orang-orang Urdu wala. Sh Muntaz salah seorang Syura Qatar ialah Urdu wala (Pakistani) dan orang utama kuat fikir untuk usaha di seluruh Qatar. Kehadiran malam markas sekitar 5.000 orang yang mempunyai halkah penterjemaah english, filipina, tamil.
Qatar mempunyai 10 halkah. Mereka keluar 3 hari dalam halkah masing-masing iaitu jika melayu keluar hanya dengan orang melayu keluar kawasan melayu atau urdu. Orang urdu keluar kawasan urdu dan Qatar ( arab ) keluar dan buat usaha hanya di kelangan arab.
Ketika ini Qatar di datangi 6 jemaah Masturat termasuk jemaah kami, juga didatangi jemaah 7 bulan Pakistan dan 4 bulan, 40 hari. Bagi karkun tempatan penghujung bulan Jun sehingga akhir Ogos musim cuti sekolah dan ketika ini banyak jemaah dikeluarkan sama ada dalam negeri atau luar negeri. Kami juga di jemput oleh Sikeh Fahad ke Majlisnya bersama jemaah Masturat Madras. karkuzari usaha di Malaysia kami beri rengkas padanya dan beliau pun beri karkuzari pengelamannya dan lepas maghrib jemaah kami Dr Amin Ho bayan.
Alhamdulillah jemaah kami telah bergerak hampir sebulan lebih iaitu 6 minggu. route kami dihantar seluruh Qatar dari Selatan ke Utara. Sekarang kami di center iaitu zone Doha dan hujung bulan route di sebelah pantai Barat. program masturat sama seperti di Malaysia. Begitu juga usaha di kalangan lelaki adalah seperti biasa Cuma mereka tiada diberi penekanan tentang DTI dan boleh dikatakan sehalkah tidak buat DTI.
Ehwal Nusrah :
Semuat tempat nusrah baik. Karkun-karkun Melayu gunakan kami untuk khususi pekerja-pekerja Malaysia dan Indonesia apabila kami bertandang di kediaman rumah melayu. Program Masturat kehadiran orang tempatan bergantung rumah yang kami qiam. Kalau rumah melayu ramailah melayu kita dan Indonesia,jika Urdu ramailah urdu. Jika rumah Arab wanita mereka paling ramai menjejak 150 orang.
Jumlah Karkun :
Malaysia 30 orang Indonesia 40 orang
4B 13 orang 4B 3 orang
40H 8 orang 40H 10 orang
3H Baki 3H baki
Usaha Salafi kuat di Kalangan Indonesia
Hasil :
3 Hari Masturat :
Jemaah Melayu 1 Jemaah
Jemaah Posto 2 Jemaah
Jemaah Arab 1 Jemaah
Jumlah 4 jemaah
3 Hari Lelaki :
Jemaah Pakistan 1 Jemaah
Rangka July ini :
1 Jemaah 40H Masturat ke Malaysia
1 Jemaah 40H Lelaki juga ke Malaysia
INSYA-ALLAH
Untuk makluman tuan tika lapuran ini di tulis Malam tadi Bhai Wahab tiba di Qatar ni transit sehari untuk ke Egypt dan kemudian ke Umrah. Maka Asar ini ada Program Bhai Wahab di Markas sehingga Magrib. Jazakallah.
Jemaah Kami :
1. Haji Andi Ameruddin ( Ameer Shaib ) Batu Pahat
2. Dr Nasir Bin Long Batu Pahat
3. Imam Musanif Batu Pahat
4. Zahar Abdul Ghani Batu Pahat
5. Dr Amin Ho Johor Bharu
Sumbar dari seorg Rakan seprjuangan dalam FB
Thursday, June 6, 2013
Nak banteras zina, rogol, buang anak atau mcm2 yang seumpama dengannya banteras la dulu perkara2 yang menghampiri zina!!
Maaf kalau saya cakap, pergi belajar di university moden sekarang ni pun terutamanya bagi wanita adalah suatu perkara yang membawa kepada menghampiri zina. Kenapa saya berkata demikian???
Kerana beberapa sebab:
1) Akan menyebabkan safar tanpa mahram (bagi perempuan). Ittifaq ulamak mengatakan safar bersendirian bagi seorg perempuan adalah HARAM. Apabila buat perkara HARAM maka dia akan terdedah seluas2nya kepada godaan dan hasutan syaitan.
2) Akan berlakunya percampuran (ikhtilat) lelaki perempuan. Dalam university akan adanya study group sperti buat assignment sama2 dan sebagainya. Dan bermacam macam program university lagi yang melibatkan percampuran lelaki perempuan.
3) Pendedahan kepada percintaan terbuka luas. Kalau xde couple xmoden dan xlaku. Macam2 jenis couple. Ada yang mendakwa couple islamik la dan sbagainya. Aduh, kalau nak couple pun janganla nak sebut couple islamik pulak. Mana ada Islam mengharuskan couple la melainkan couple suami isteri.
Maaf sekiranya tulisan saya ini melukakan hati sesiapa. Cubala renungkan dan fikirkan dengan akal fikiran yang waras berlandaskan quran sunnah dan ijmak ulamak. Bertindaklah dan jagalah diri sendiri dan ahli keluarga dari perkara ini. Biarla tak dapat sijil, biarla xdapat kemasyhuran, biarla tak dapat pangkat, biarla xdapat makan gaji, biarla papa, biarla miskin, biarla merempat, janji Allah redha dengan cara berpegang teguh pada agama.
Yaqinlah!!! Apabila kita korbankan dunia demi akhirat, korbankan kemasyhuran demi agama, korbankan maal(harta) demi amal. Maka Allah pemilik dunia akhirat sama sekali takkan sia2kan pengorbanan kita. Allah SWT telah pun berjanji melalui sabdaan kekasihnya muhammad SAW,
من ضحى شيئا لله عوضه الله خيرا منه
Yang bermaksud, 'barangsiapa mengorbankan sesuatu untuk Allah maka Allah SWT akan gantikan yang lebih baik dari apa yang dikorbankan'.
So bangkitlah wahai saudara se islamku demi agamamu sendiri...
:Maulana Usamah Muhammad:
Sunday, June 2, 2013
Wahabi/Salafi x sesat??
AL-QURAN mengandungi 2 jenis AYAT,iaitu AYAT MUHKAMAT (yg MUDAH DIFAHAMI) dan AYAT MUTASYABIHAT (AYAT YG TIDAK DIFAHAMI dgn makna ZAHIR)
Disebabkan saya dah post tentang akidah semalam,jadi saya kena jelaskan betul2 bagi clear semua sebab perkara akidah ni tak boleh buat main2,benda ni bermain antara kufur dan islam,bila kita jahil tentang allah,itu masih boleh diajar,tapi kalau kita jahil pasal allah pastu kita pandai2 nisbatkan pada allah sesuatu yang tak layak kerana taqlid buta pada 'syeikh2' yang diselewengkan syaitan,itu susah nak ajar,jadi daripada aku berdebat dengan wahabi yang dah tak boleh diajar,baik aku terangkan pada korang yang masih jahil tapi masih suci dari "pandai2 dalam perkara akidah.."
Tambahan lagi ramai peroyan2 yang cuba meraih populariti dgn menghentam ibn batoota kononnya IB ni dok sibuk benda khilaf wahabi,salafi je sedangkan kemungkaran yang jelas seperti dedah aurat,minum arak dan lain dibiarkan berleluasa,perkataan yang jahil ini hanya memalukan diri sendiri sebab telah sepakat ulama ASWJ bahawa kalau seseorang tu buat dosa,dia dikira fasik dan akan direndam dalam neraka kemudian akan ke syurga,manakala seseorang yang akidahnya rosak,walaupun dia solat tahjud tak pernah tinggal,bom rumah pelacuran,bom kilang arak,pakai serban besar lori,ceramah mengumpat sana sini,burukkan orang sana sini,orang itu langsung tiada peluang cium syurga dan akan ke neraka selama2nya kerana akidahnya hancur..
Bak kata ustaz saya: "u rather keep silent and people think u are stupid than speak and CONFIRM it..." (Faham2 sendiri lah ye..)
Hari ni kita kurang diberi pendedahan tentang pentingnya akidah dan cuma sibuk perjuangkan perkara yang sedikit ke belakang jika dibandingkan dengan akidah,jadi insyallah aku akan terangkan beza akidah apa yang sangat bahaya ini!cukup2 lah meroyan!Kalau nak jadi famous,ada banyak lagi cara lain...
Begini,dalam al-quran,ayat quran dibahagikan kepada dua jenis ayat yang allah firmankan iaitu ayat muhkamat(yang mudah difahami) dan ayat mutasyabihat(yang tidak dapat difahami dengan makna zahir).
Contoh ayat muhkamat: Allah swt berfirman : "dirikanlah solat dan tunaikan lah zakat.." Ayat quran ni sangat mudah difahami iaitu perintah allah suruh kita solat dan berzakat...
Contoh ayat mutasyabihat: Allah swt berfirman: "yadd(dari segi bahasa maksudnya tangan) allah di atas tangan-tangan mereka.."
Dari ayat ni,nampak percanggahan dengan ayat yang lain kerana kita semua tahu allah itu tuhan dan khaliq(pencipta),jadi apa2 selain allah itu makhluk(yang dicipta),dan allah tak boleh sama dengan makhluk dari segi asma'(nama),sifat,af'al(perbuatan) dan zat(diri)..
sedangkan yadd(tangan) itu ialah sifat makhluk dan ia bersifat hadis(iaitu baharu) kerana semua benda yang bersifat baharu PERNAH mengalami zaman tidak wujud(zaman sebelum diciptakan) manakala allah pula bersifat qadim(tiada permulaan) dan baqa(kekal/tiada pengakhiran) dan allah juga bersifat 'mukhalafatuhu lil hawadis'(bercanggahan dengan perkara yang baru wujud)...
Jadi bila dalam quran sendiri sebut tentang yadd(tangan) allah,maka kita akan nampak percanggahan yang besar iaitu kalau allah ada tangan,bermakna allah sama sifatnya seperti makhluk seperti manusia sebab manusia juga mempunyai tangan,jadi bila allah sama dengan makhluk(yang dicipta),siapa pula khaliq(yang mencipta)?setaraf kah allah dengan makhluk?
Mempunyai tangan itu ialah sifat aib kerana ia menunjukkan seseorang itu lemah,contohnya manusia kalau tak ada tangan,nak buat apa pun susah,kalau tak ada ibu jari pun cukup lah nak pakai butang baju dan seluar pun tak boleh,itu menunjukkan manusia ini lemah,lalu terpaksa berharap kepada kewujudan tangan untuk melakukan sesuatu,jadi sifat yang aib ini bila dinisbatkan pada allah,akan menunjukkan allah itu lemah sebab kononnya allah memerlukan tangan dan juga tak mampu buat apa2 tanpa tangan?
Jadi ayat quran yang dari segi bahasa dan zahirnya bercanggahan dengan hakikat ianya dinamakan ayat mutasyabihat...
Dalam memahami ayat mutasyabihat,ada pelbagai gerakan akidah yang menafsirkan dengan pelbagai tafsiran sehingga membawa kepada kekufuran...antaranya puak mujassimah,puak musyabihhah,puak ahli sunnah wal jamaah versi salaf,puak ahli sunnah wal jamaah versi khalaf...
Dalam banyak2 jenis penafsiran,hanya 2 penafsiran sahaja yang ulama sepakat sebagai sahih dan selebihnya dianggap sesat,kufur dan murtad...
Contohnya tentang ayat yadd(tangan) allah tadi kita ada:
1)Puak mujassimah: menafsirkan ia sebagai,allah itu memang mempunyai tangan sepertimana tangan2 manusia ni...akidah ini dihukum murtad,sama seperti akidah hindu.Mereka secara sorih(jelas) memberi jisim kepada allah dan sekaligus menyamakan allah dengan makhluk dan mereka dihukum kafir oleh semua ulama ahli sunnah wal jamaah(aswj).Antara yang mahsyur dengan akidah ini ialah Ibn Taimiyyah yang merupakan imam anutan puak wahabi/salafi,ketika ibn taimiyyah mengeluarkan fatwa allah berjisim seperti manusia,dia telah dipenjarakan dan ramai ulama datang ziarahinya agar bertaubat sehingga akhirnya sebelum beliau meninggal,beliau telah bertaubat daripada akidah salah dan kembali pada akidah aswj mengikut riwayat sahih beberapa ulama aswj.semoga allah ampunkan beliau,amin.
2)Puak mujassimah ghair sorih: menafsirkan ia sebagai allah tu ada tangan,tapi tangan allah tak sama dengan makhluk,allah mempunyai tangan sesuai dengan keesaanNya.Disini puak2 ni menyamakan allah dengan makhluk dari segi "mempunyai tangan" tapi dalam masa yang sama mereka menafikan ia sama dengan makhluk,jadi ulama kategorikan mereka sebagai kumpulan mujassimah ghair sorih iaitu puak yang memberikan jisim pada allah tapi secara tidak jelas,disini ulama aswj ada khilaf tentang mereka ini murtad atau tidak,mengikut mazhab imam al-asy'ari rah.,mereka ini dianggap fasiq kabir(pendosa besar)tapi belum murtad dan sah solat belakang mereka,manakala mazhab akidah imam ahmad bin hanbal rah. pula menyatakan pendapat asy'ari itu daif dan pendapat yang sebenarnya mereka itu telah kufur/murtad kerana tetap menyamakan allah dengan makhluk dan allah suci dari segala perumpamaan.Akidah sesat mujassimah ghair sorih ini adalah anutan semua wahabi,salafi yang pada mulanya mereka menganuti akidah mujassimah yang sorih kerana mengikuti imam mereka iaitu imam ibn taimiyyah yang berakidah allah berjisim secara jelas seperti manusia,tapi selepas ulama2 mereka kaji yang itu akidah salah,maka mereka putar belit menjadi mujassimah tapi tidak jelas(ghair sorih) kerana malu untuk menyatakan yang ibn taimiyyah memang telah salah...
3)ASWJ versi salaf yg sebenar(bukan salafi):Apabila mereka ditanya ttg ayat mutasyabihat contohnya apakah maksud yadd allah?mereka akan menjawab 'tak tahu,hanya allah yang tahu dan kami serahkan maknanya pada allah semata2',mereka menggunakan kaedah tafwidh ma'na iaitu menyerahkan maknanya pada allah tanpa nisbat kpd apa2 dan tanpa tafsir/takwil kepada apa2,ini akidah majoriti para sahabat nabi,para ulama tabi'in dan tabi' tabi'in.Ini akidah yang paling selamat dan akidah salafus soleh yang sebenar.
4)ASWJ versi khalaf: Selepas Islam berkembang ke banyak negara 'ajam(bukan arab) seperti eropah,india,melayu,parsi dan sebagainya,semakin ramai yang membaca quran dan mula sesat kerana membuat pelbagai andaian terhadap ayat2 mutasyabihat ini dan cuma faham ayat itu dari segi zahir,dari zaman ini lah munculnya fahaman mujassimah,ghair mujassimah,muktazilah dan macam2 lagi sekte sesat,jadi ulama ketika itu sangat risau tentang perkara ini lalu menyusun kaedah baru dalam memahami ayat mutasyabihat iaitu takwil ma'na(menyesuaikan makna) ayat itu dengan makna yang layak dan sesuai bagi allah,hal ini dilakukan untuk mengelakkan orang awam yang jahil tersesat dan murtad kerana salah faham terhadap ayat itu,contoh takwil yang layak bagi allah tentang yadd(tangan) allah ialah 'pertolongan allah','kekuasaan allah'..jadi apabila orang awam diterangkan maksud tangan allah ialah kekuasaan allah,maka mereka selamat dari menjisimkan allah...
saya bagi contoh yang lebih mudah,kalaulah al-quran ni diturunkan dalam bahasa melayu dan didalamnya ada perkataan 'nasi lemak',maka semua orang melayu akan faham apa itu nasi lemak,tapi bila 'al-quran' melayu itu tersebar ke kaum2 lain seperti eropah,mereka baca dan akan terjemahkan nasi lemak sebagai 'fat rice'(dari segi zahir bahasa),dan mereka akan faham 'nasi lemak'/fat rice tu dengan pelbagai tafsiran antaranya:
1)Nasi berlemak
2)Nasi berlaukkan lemak
3)Nasi digaul dengan lemak
4)Nasi gemuk
Jadi semua ini betul2 menyimpang dari makna 'nasi lemak' yang sebenar!
Oleh sebab itu orang2 melayu tak perlukan takwil nasi lemak itu sebab memang mereka dah faham apa itu nasi lemak kerana itu memang bahasa mereka...sama seperti golongan salafus soleh,mereka tidak perlukan takwil makna ayat mutasyabihat kerana mereka itu orang2 arab yang faham makna ayat2 allah tu,dan mereka dekat dengan zaman nabi,tentu kefahamannya masih selamat.
Jadi orang2 putih lah yang perlu untuk ulama2 melayu takwilkan makna nasi lemak sesuai dan layak bagi maknanya iaitu 'rice cook with coconut milk'(nasi yang dimasak dengan santan),bila terjemahkan nasi lemak macam tu dalam english,baru lah umat eropah akan faham apa maksud sebenarnya nasi lemak tu,sama juga seperti ulama2 zaman khalaf yang menakwilkan makna 'tangan allah' kepada kekuasaan allah untuk selamatkan mereka dari fikir bukan2 tentang zat allah..
Kesimpulan: 2 akidah yang pertama itu difatwakan sesat oleh ulama ASWJ TANPA KHILAF(kalau ada orang bodoh kata 'aaahh ni perkara khilafff',maka perlu tolak kata2nya kerana ini bukan khilaf!ia difatwakan sesat sepenuhnya oleh ulama aswj),manakala 2 akidah yang terakhir itulah yang diiktiraf oleh ijmak semua ulama ASWJ sebagai akidah yang SAHIH dan kita bebas memilih mana kita suka,cuma untuk terangkan pada orang awam yang jahil,ulama sarankan kita terang guna kaedah ulama khalaf iaitu menawkil makna agar selamat dari tafsiran yang bukan2....
Note:dekat sejam lebih aku tulis status ni,dah la hp asyik2 terpadam,kena ulang tulis,copy paste dlm note,dan save,pastu tulis lagi,terpadam lagi,jadi aku dah penat menerangkan,dan aku rasa penerangan ni dah cukup jelas...kepada yang masih benak tak faham,istigfar banyak2 dan ulang baca berkali2 sebab perkara akidah ni tak boleh belajar separuh2 dan sekerat2 dan kalau tak faham,kena bagi faham jugak2..kalau tak setan akan mainkan otak korang dan sesatkan korang tanpa sedar!
Moga allah ampunkn kesalahan saya dan selamatkan semua umat nabi dari akidah yahudi nasrani yang dihidupkan oleh puak2 wahabi,salafi dan sebagainya..~uibo~
Disebabkan saya dah post tentang akidah semalam,jadi saya kena jelaskan betul2 bagi clear semua sebab perkara akidah ni tak boleh buat main2,benda ni bermain antara kufur dan islam,bila kita jahil tentang allah,itu masih boleh diajar,tapi kalau kita jahil pasal allah pastu kita pandai2 nisbatkan pada allah sesuatu yang tak layak kerana taqlid buta pada 'syeikh2' yang diselewengkan syaitan,itu susah nak ajar,jadi daripada aku berdebat dengan wahabi yang dah tak boleh diajar,baik aku terangkan pada korang yang masih jahil tapi masih suci dari "pandai2 dalam perkara akidah.."
Tambahan lagi ramai peroyan2 yang cuba meraih populariti dgn menghentam ibn batoota kononnya IB ni dok sibuk benda khilaf wahabi,salafi je sedangkan kemungkaran yang jelas seperti dedah aurat,minum arak dan lain dibiarkan berleluasa,perkataan yang jahil ini hanya memalukan diri sendiri sebab telah sepakat ulama ASWJ bahawa kalau seseorang tu buat dosa,dia dikira fasik dan akan direndam dalam neraka kemudian akan ke syurga,manakala seseorang yang akidahnya rosak,walaupun dia solat tahjud tak pernah tinggal,bom rumah pelacuran,bom kilang arak,pakai serban besar lori,ceramah mengumpat sana sini,burukkan orang sana sini,orang itu langsung tiada peluang cium syurga dan akan ke neraka selama2nya kerana akidahnya hancur..
Bak kata ustaz saya: "u rather keep silent and people think u are stupid than speak and CONFIRM it..." (Faham2 sendiri lah ye..)
Hari ni kita kurang diberi pendedahan tentang pentingnya akidah dan cuma sibuk perjuangkan perkara yang sedikit ke belakang jika dibandingkan dengan akidah,jadi insyallah aku akan terangkan beza akidah apa yang sangat bahaya ini!cukup2 lah meroyan!Kalau nak jadi famous,ada banyak lagi cara lain...
Begini,dalam al-quran,ayat quran dibahagikan kepada dua jenis ayat yang allah firmankan iaitu ayat muhkamat(yang mudah difahami) dan ayat mutasyabihat(yang tidak dapat difahami dengan makna zahir).
Contoh ayat muhkamat: Allah swt berfirman : "dirikanlah solat dan tunaikan lah zakat.." Ayat quran ni sangat mudah difahami iaitu perintah allah suruh kita solat dan berzakat...
Contoh ayat mutasyabihat: Allah swt berfirman: "yadd(dari segi bahasa maksudnya tangan) allah di atas tangan-tangan mereka.."
Dari ayat ni,nampak percanggahan dengan ayat yang lain kerana kita semua tahu allah itu tuhan dan khaliq(pencipta),jadi apa2 selain allah itu makhluk(yang dicipta),dan allah tak boleh sama dengan makhluk dari segi asma'(nama),sifat,af'al(perbuatan) dan zat(diri)..
sedangkan yadd(tangan) itu ialah sifat makhluk dan ia bersifat hadis(iaitu baharu) kerana semua benda yang bersifat baharu PERNAH mengalami zaman tidak wujud(zaman sebelum diciptakan) manakala allah pula bersifat qadim(tiada permulaan) dan baqa(kekal/tiada pengakhiran) dan allah juga bersifat 'mukhalafatuhu lil hawadis'(bercanggahan dengan perkara yang baru wujud)...
Jadi bila dalam quran sendiri sebut tentang yadd(tangan) allah,maka kita akan nampak percanggahan yang besar iaitu kalau allah ada tangan,bermakna allah sama sifatnya seperti makhluk seperti manusia sebab manusia juga mempunyai tangan,jadi bila allah sama dengan makhluk(yang dicipta),siapa pula khaliq(yang mencipta)?setaraf kah allah dengan makhluk?
Mempunyai tangan itu ialah sifat aib kerana ia menunjukkan seseorang itu lemah,contohnya manusia kalau tak ada tangan,nak buat apa pun susah,kalau tak ada ibu jari pun cukup lah nak pakai butang baju dan seluar pun tak boleh,itu menunjukkan manusia ini lemah,lalu terpaksa berharap kepada kewujudan tangan untuk melakukan sesuatu,jadi sifat yang aib ini bila dinisbatkan pada allah,akan menunjukkan allah itu lemah sebab kononnya allah memerlukan tangan dan juga tak mampu buat apa2 tanpa tangan?
Jadi ayat quran yang dari segi bahasa dan zahirnya bercanggahan dengan hakikat ianya dinamakan ayat mutasyabihat...
Dalam memahami ayat mutasyabihat,ada pelbagai gerakan akidah yang menafsirkan dengan pelbagai tafsiran sehingga membawa kepada kekufuran...antaranya puak mujassimah,puak musyabihhah,puak ahli sunnah wal jamaah versi salaf,puak ahli sunnah wal jamaah versi khalaf...
Dalam banyak2 jenis penafsiran,hanya 2 penafsiran sahaja yang ulama sepakat sebagai sahih dan selebihnya dianggap sesat,kufur dan murtad...
Contohnya tentang ayat yadd(tangan) allah tadi kita ada:
1)Puak mujassimah: menafsirkan ia sebagai,allah itu memang mempunyai tangan sepertimana tangan2 manusia ni...akidah ini dihukum murtad,sama seperti akidah hindu.Mereka secara sorih(jelas) memberi jisim kepada allah dan sekaligus menyamakan allah dengan makhluk dan mereka dihukum kafir oleh semua ulama ahli sunnah wal jamaah(aswj).Antara yang mahsyur dengan akidah ini ialah Ibn Taimiyyah yang merupakan imam anutan puak wahabi/salafi,ketika ibn taimiyyah mengeluarkan fatwa allah berjisim seperti manusia,dia telah dipenjarakan dan ramai ulama datang ziarahinya agar bertaubat sehingga akhirnya sebelum beliau meninggal,beliau telah bertaubat daripada akidah salah dan kembali pada akidah aswj mengikut riwayat sahih beberapa ulama aswj.semoga allah ampunkan beliau,amin.
2)Puak mujassimah ghair sorih: menafsirkan ia sebagai allah tu ada tangan,tapi tangan allah tak sama dengan makhluk,allah mempunyai tangan sesuai dengan keesaanNya.Disini puak2 ni menyamakan allah dengan makhluk dari segi "mempunyai tangan" tapi dalam masa yang sama mereka menafikan ia sama dengan makhluk,jadi ulama kategorikan mereka sebagai kumpulan mujassimah ghair sorih iaitu puak yang memberikan jisim pada allah tapi secara tidak jelas,disini ulama aswj ada khilaf tentang mereka ini murtad atau tidak,mengikut mazhab imam al-asy'ari rah.,mereka ini dianggap fasiq kabir(pendosa besar)tapi belum murtad dan sah solat belakang mereka,manakala mazhab akidah imam ahmad bin hanbal rah. pula menyatakan pendapat asy'ari itu daif dan pendapat yang sebenarnya mereka itu telah kufur/murtad kerana tetap menyamakan allah dengan makhluk dan allah suci dari segala perumpamaan.Akidah sesat mujassimah ghair sorih ini adalah anutan semua wahabi,salafi yang pada mulanya mereka menganuti akidah mujassimah yang sorih kerana mengikuti imam mereka iaitu imam ibn taimiyyah yang berakidah allah berjisim secara jelas seperti manusia,tapi selepas ulama2 mereka kaji yang itu akidah salah,maka mereka putar belit menjadi mujassimah tapi tidak jelas(ghair sorih) kerana malu untuk menyatakan yang ibn taimiyyah memang telah salah...
3)ASWJ versi salaf yg sebenar(bukan salafi):Apabila mereka ditanya ttg ayat mutasyabihat contohnya apakah maksud yadd allah?mereka akan menjawab 'tak tahu,hanya allah yang tahu dan kami serahkan maknanya pada allah semata2',mereka menggunakan kaedah tafwidh ma'na iaitu menyerahkan maknanya pada allah tanpa nisbat kpd apa2 dan tanpa tafsir/takwil kepada apa2,ini akidah majoriti para sahabat nabi,para ulama tabi'in dan tabi' tabi'in.Ini akidah yang paling selamat dan akidah salafus soleh yang sebenar.
4)ASWJ versi khalaf: Selepas Islam berkembang ke banyak negara 'ajam(bukan arab) seperti eropah,india,melayu,parsi dan sebagainya,semakin ramai yang membaca quran dan mula sesat kerana membuat pelbagai andaian terhadap ayat2 mutasyabihat ini dan cuma faham ayat itu dari segi zahir,dari zaman ini lah munculnya fahaman mujassimah,ghair mujassimah,muktazilah dan macam2 lagi sekte sesat,jadi ulama ketika itu sangat risau tentang perkara ini lalu menyusun kaedah baru dalam memahami ayat mutasyabihat iaitu takwil ma'na(menyesuaikan makna) ayat itu dengan makna yang layak dan sesuai bagi allah,hal ini dilakukan untuk mengelakkan orang awam yang jahil tersesat dan murtad kerana salah faham terhadap ayat itu,contoh takwil yang layak bagi allah tentang yadd(tangan) allah ialah 'pertolongan allah','kekuasaan allah'..jadi apabila orang awam diterangkan maksud tangan allah ialah kekuasaan allah,maka mereka selamat dari menjisimkan allah...
saya bagi contoh yang lebih mudah,kalaulah al-quran ni diturunkan dalam bahasa melayu dan didalamnya ada perkataan 'nasi lemak',maka semua orang melayu akan faham apa itu nasi lemak,tapi bila 'al-quran' melayu itu tersebar ke kaum2 lain seperti eropah,mereka baca dan akan terjemahkan nasi lemak sebagai 'fat rice'(dari segi zahir bahasa),dan mereka akan faham 'nasi lemak'/fat rice tu dengan pelbagai tafsiran antaranya:
1)Nasi berlemak
2)Nasi berlaukkan lemak
3)Nasi digaul dengan lemak
4)Nasi gemuk
Jadi semua ini betul2 menyimpang dari makna 'nasi lemak' yang sebenar!
Oleh sebab itu orang2 melayu tak perlukan takwil nasi lemak itu sebab memang mereka dah faham apa itu nasi lemak kerana itu memang bahasa mereka...sama seperti golongan salafus soleh,mereka tidak perlukan takwil makna ayat mutasyabihat kerana mereka itu orang2 arab yang faham makna ayat2 allah tu,dan mereka dekat dengan zaman nabi,tentu kefahamannya masih selamat.
Jadi orang2 putih lah yang perlu untuk ulama2 melayu takwilkan makna nasi lemak sesuai dan layak bagi maknanya iaitu 'rice cook with coconut milk'(nasi yang dimasak dengan santan),bila terjemahkan nasi lemak macam tu dalam english,baru lah umat eropah akan faham apa maksud sebenarnya nasi lemak tu,sama juga seperti ulama2 zaman khalaf yang menakwilkan makna 'tangan allah' kepada kekuasaan allah untuk selamatkan mereka dari fikir bukan2 tentang zat allah..
Kesimpulan: 2 akidah yang pertama itu difatwakan sesat oleh ulama ASWJ TANPA KHILAF(kalau ada orang bodoh kata 'aaahh ni perkara khilafff',maka perlu tolak kata2nya kerana ini bukan khilaf!ia difatwakan sesat sepenuhnya oleh ulama aswj),manakala 2 akidah yang terakhir itulah yang diiktiraf oleh ijmak semua ulama ASWJ sebagai akidah yang SAHIH dan kita bebas memilih mana kita suka,cuma untuk terangkan pada orang awam yang jahil,ulama sarankan kita terang guna kaedah ulama khalaf iaitu menawkil makna agar selamat dari tafsiran yang bukan2....
Note:dekat sejam lebih aku tulis status ni,dah la hp asyik2 terpadam,kena ulang tulis,copy paste dlm note,dan save,pastu tulis lagi,terpadam lagi,jadi aku dah penat menerangkan,dan aku rasa penerangan ni dah cukup jelas...kepada yang masih benak tak faham,istigfar banyak2 dan ulang baca berkali2 sebab perkara akidah ni tak boleh belajar separuh2 dan sekerat2 dan kalau tak faham,kena bagi faham jugak2..kalau tak setan akan mainkan otak korang dan sesatkan korang tanpa sedar!
Moga allah ampunkn kesalahan saya dan selamatkan semua umat nabi dari akidah yahudi nasrani yang dihidupkan oleh puak2 wahabi,salafi dan sebagainya..~uibo~
Subscribe to:
Posts (Atom)